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说到“尘”，我们即想起六祖慧能大师的诗句：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何须惹尘埃。“尘”，尘埃污浊。在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进。以佛教的...
无忧居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593478959.html
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理解为十种不同的心理状态。禅宗六祖慧能大师说：“毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。”
“如为病故，退失本心，弃废禅定，诽谤三宝，不惟先罪招祸，而言修善无福，起大邪见；... 一个“病”字，可分出人间的凡圣
以佛家的观察，一个“病”字，可分出人间的凡圣。
天台宗祖师智顗（世称智者大师）说，患者会以疾病为因缘，升起、变造、归入各10种不同的状态：或者进入地狱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540682440.html
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都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。——《佛陀的格言》
心平何劳持戒，行直何用修禅，恩则孝养父母，义则上下相邻，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。——六祖慧能大师（《六祖法宝坛经》）
善者，吾善之；...
佚名
|理财|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10290093048.html
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大家公认的禅宗六祖慧能大师。他使中国佛教史上的禅宗，发生了革命性的变化，难怪一位唯物主义的伟人也要说是慧能大师开创了劳动人民的宗教了。自慧能分传南岳怀让、青原行思二师，二师又分传临济、曹洞、泻仰、云门、...慧能大师算起，此后历朝历代，也可以说，禅宗成了中国的主角。至今，或禅或净，禅净双修，始终居于佛教思想发展的主流地位。这样一部丰富浩瀚的禅宗思想史，秦孟潇居士以生动简炼的文笔，点染为形象化的故事，把它说活...
觉 真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310864027.html
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是非论》、《南阳和尚顿教解脱禅门直了性坛语》、《南宗定邪正五更转》和诗一首、《南宗顿教最上乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法宝坛经》一卷、《净觉注金刚般若波罗蜜多心经》等。过去在唐代提到《坛经》名称各异，如日本圆仁大师所著《入唐新求圣教目录》中所载京都高山寺本《坛经》，其全称为《曹溪山第六祖慧能大师说见性顿教直了成佛决定无疑法宝记坛经一卷》，与敦博本相比有很大出入。绍良先生认为敦博本的纸...
[香港]饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000964980.html
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方十四岁，便独自参谒六祖慧能大师；在对答之中知道六祖是难遭难遇的的大善识，于是不惜生命，投身于六祖门下学法。
有一天，神会问六祖：“和尚坐禅，还见不见？”六祖拿起拄杖就往神会身上打了三下，然后问他...顿悟法门逐渐没落，而两京之间皆奉神秀为一代宗匠，于是神会毅然决然地入京重振六祖禅风。著《显宗记》藉托传衣传法来正显六祖慧能大师才是传祖心印，从此也确立了南能顿宗和北秀渐教二门禅法，“南顿北渐”之名由是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350787251.html
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是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.13米四壁罗汉彩塑多达500个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了...西行团队圆满成功。
南华寺
南宗不二法门
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1238164953.html
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“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”的佛教理想。
二、惠能法师（638—713）
禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。
三、仁义师太（1911—1995）
俗名姜素敏，东北人。1940年奔赴...
【佚名】
|肉身|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07070910573.html
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和尚问小和尚今天油怎么没有洒出来，小和尚告诉师父在山下碰见一个老头子的事，并说了老头子教的话。老和尚听了说：“记住，平常心是道。”
《六祖坛经》记载六祖慧能大师讲经说法的故事，其中描写最大的一次道场是韦刺史率领官僚入山请师弘法。当时，参加法会的有官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人。六祖大师首先讲了自己艰苦尝尽求证成道的经过，又讲了一些佛教修行的方法。最后，韦刺史请教如何在家修行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548390.html
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菩提达磨至禅宗六祖慧能大师止；"禅机的时代"--时限从慧能圆寂至五代末止；"禅道烂熟的时代"（前期），--北宋禅宗；"禅道的烂熟时代（后期）--南宋禅宗；"禅道变衰时代"--时限从元代到清乾隆年间。本书...、《第二禅宗史研究》，关口真大《达摩大师的研究》，筱原寿雄和田中良昭的《敦煌佛典和禅》，田中良昭的《敦煌禅宗文献的研究》，以及日本学者编写的20卷《禅的语录》，柳田圣山主编的《禅学丛书》，阿部肇一《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443453416.html